CURSO

Ecofeminismo y políticas de lo común

Maria Eugenia Rodríguez Palop

(España)

Eurodiputada y profesora de la Universidad Carlos III

Clase 1

Maria Eugenia Rodríguez Palop expone las características del feminismo en los últimos años, conectando el ecofeminismo con otros movimientos reivindicatorios. Luego, profundiza en la transición socioecológica y la lucha ambiental y traza un panorama de las formas de violencia institucionalizadas hacia las mujeres enquistadas en el contexto estatal y económico. Finalmente, aborda las dificultades de aprobar mejoras en las condiciones de las mujeres por la oposición de los gobiernos de determinados países en el Parlamento Europeo.

Clase 2

En la segunda clase del curso, Maria Eugenia Rodríguez Palop desarrolla las consecuencias de las responsabilidades interpeladas a las mujeres – como el rol de cuidados y el trabajo doméstico no remunerado – con problemas personales resultantes de cambios climáticos y falta de políticas sociales inclusivas. Presenta el concepto de “techo de cemento”, responsable por desestimular e imposibilitar a las mujeres de ascender social y laboralmente. Finalmente, define las políticas de lo común y explica las maneras en las que se articulan.

Clase 3

Maria Eugenia Rodríguez Palop expone que en la gestión de los bienes comunes desde una perspectiva ecofeminista se sustenta en tres ejes centrales: la profundización democrática; la redistribución de la riqueza y la descentralización y el autogobierno. Además, hay tres ejes transversales que deben ser considerados: la identidad y el reconocimiento, la sustentabilidad y la feminización. En relación a este último eje, se hace referencia a las ontologías relacionales y de ética del cuidado como elementos que sustentan una nueva concepción de los derechos sociales. 

Clase 4

En la sesión final de curso, Maria Eugenia Rodríguez Palop profundiza en las características y el alcance del ecofeminismo “socialista”, aquel que considera que la relación especial que tienen las mujeres con la naturaleza se deriva de sus propias condiciones materiales y de los aprendizajes, habilidades y competencias que han desarrollado por los roles que han ocupado a lo largo de la historia. Finalmente, explora los aportes del ecofeminismo para el establecimiento de un discurso y una visión alternativas para abarcar temas como los derechos humanos, las formas de producción, la relación interespecies, como parte del proceso de transición socioecológica. 

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